Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Благодаря  urucni, за что ей спасибо от души, почитала про семейство Поттеров на Pottermore. Оказывается, фамилия - не от "горшечника", а от склонности родоначальника безобидно и бессмысленно (с точки зрения соседей-магглов, понятно) проводить время, что описывается глаголом "to potter" и существительным "potterer". На самом деле Линфред Поттер был выдающимся зельеваром, как и поколения Поттеров после него.

Кроме того, отца Джеймса звали вовсе Фламон (Fleamont), а маму - Эуфимия. Фламон многократно умножил семейное состояние благодаря разработке Sleekeazy’s Hair Potion. Женитьбу сына на Лили родители одобрили, после чего скончались от драконьей оспы. Похоже, учитывая судьбу Абраксаса Малфоя, в Англии случилась эпидемия. Или Сами-знаете-кто решил организовать бактериологическую войну.

Короче, Роулинг продолжает жечь. Горе канонистам!

Читать здесь: www.pottermore.com/writing-by-jk-rowling/the-po...

@темы: брюзжание

---

Убийство в "Восточном экспрессе", или 12 ронинов

С интересом смотрю японскую экранизацию "Убийства в "Восточном экспрессе". Начинается с роскошного вида гавани Симоносэки 30-ых годов. Вместо Эркюля Пуаро - знаменитый Сугуро Такэру (усы и "серые клеточки" в наличии). Поезд застревает в снегу около Сэкигахара - месте, где Токугава Иэяюсу разбил "западную коалицию" и на 350 лет установил в Японию мир.

Герои адаптированы соответственно: русская княгиня превратилась в японскую маркизу из бывших гейш (после Реставрации Мэйдзи появились европейские титулы, а бывшие революционеры в духе времени женились по любви, на гейшах), английский полковник - в полковника японского, героического ветерана манчжурской кампании и т.п. Одного из героев разоблачают, потому что у него нет акцента уроженца Кюсю. Актеры, хоть все и одеты по-европейски, играют в манере "Кабуки" - патетические восклицания, выразительные позы. Мужчины периодически рыдают, что ни у кого не вызывает удивления.

Первая серия практически дословно (с учетом локализации) воспроизводит книгу Кристи. Зато вторая превращает ее в "47 ронинов" - рассказывается, как собралась команда из 12 мстителей и как они стали охотиться на злодея. Маркиза, помня революционное прошлое, предлагает его пришибить при первой возможности, но остальные склоняются к более тонкому подходу. Так что культурная специфика себя показала!

Если что, смотреть здесь: serialu.net/ubijstvo-v-vostochnom-jekspresse/#m...

@темы: культурологическое, реклама

---

Возврашение Регулуса Блэка

Фик "Уютные раны" ("The Comfortable Wounds"), автор - nimmieamee. Сразу после Победы Кричеру в руки попадает Воскрешающий камень. И он воскрешает хозяина Регулуса (который ведь не умер, а стал умертвием). А заодно толпу магглов из пятидесятых годов, с которыми надо что-то делать. Конечно, "Кингсли, с его обычным неумением решать проблемы, понятия не имеет, что" (Рита Скитер).

Регулус Блэк возвращается в мир, который стал совсем другим: кузина Бибби погибла, кузина Блонти и кузина Дроппи не разговаривают. Правда, Его Коваршейство тоже погиб, что приятнее. И надо срочно делать ремонт дома, потому что его ужасно запустили. И договориваться с Гарри Поттером, который очень любил Дога, хотя совсем ничего про него не знал. И вообще имеет очень странные взгляды.

Фик - частично переписка (Регулус пишет Блонти и Дроппи, а они отвечают), частично ПОВы разных героев, включая Гарри и Джинни. И Джордж, который вцепился в надежду: если Регулус вернулся, то, может быть...

Временами грустно, временами страшно, временами очень смешно. Как когда Регулус угощает гостей настоящим чистокровным ланчем: тушеные флобберчерви с жаброслевым соусом - только один деликатес из списка. Молли и Артур уплетают за обе щеки, Рон тоже наслаждается, а вот Гарри с Гермионой... В общем, горячо рекомендую: archiveofourown.org/works/720457/chapters/23604...

Сейчас пишется продолжение - "Настоящие собаки" ("The Real Hounds").

@темы: пост-Хогвартс, маги и магглы, реклама

---

Оборотная сторона "Гордости и предубеждения"

Англоязычные фанфики по Джейн Остин широко публикуются (сроки авторских прав истекли давным давно, а денег на публикацию по нынешним временам нужно совсем немного) и не столь широко, но переводятся. Так что ежели вам попадется "Лонгборн" Джо Бейкер - рискните.

Автор решила рассказать всем известную историю глазами слуг. Точнее, горничной Сары и экономки Хилл. В основном Сары. Страдания барышень горничной не слишком интересны: у нее бурный роман с лакеем, который находится в поисках самоидентификации, поскольку является незаконорожденным сыном Хилл и... (не буду спойлерить).

И работы, опять же, много - убирать, готовить, стирать (особо мучительная процедура, занимающая целый день; а барышня Элизабет, как нарочно, бродит пешком по грязным полям), гладить... Хозяева едят по пять раз в день и страдают. А это значит каждый раз: накрыть стол, подать на стол, убрать со стола, вымыть посуду (принести воду, разогреть воду, помыть, вытереть досуха, расставить). Так что Сара только мельком отмечает, что в жизни барышень периодически что-то случается. Мистера Дарси она видит издали и, как положено, трепещет. Он ее, тоже как положено, просто не замечает.

К сожалению, автор не сумела удержаться на заданном уровне и описание мучений Сары в Пемберли выглядит явно притянутым за уши, чтобы все закончилось, как надо. Разумеется, хэппи-эндом, еще раз подтверждающим, что "и служанки любить умеют".

@темы: Джейн Остин, реклама

---

С интересом смотрю "Расследования комиссара Мегрэ" шестидесятых-семидесятых годов. Главное отличие от "Мегрэ" девяностых - то, что сериал снимался как современный, такие французские "Знатоки" (упс! нечаянно выдала свой возраст). В девяностые уже любовно восстанавливали антураж ушедшей эпохи пятидесятых. Как в "Пуаро" - чтобы была старинная красивая история.

Но вообще о другом. Начинается серия "Мегрэ и гангстеры". Инспектор Ланьон посреди ночи врывается в кафе с криком "Телефон! Мне нужен телефон!". "У меня все равно нет мелочи", - отвечает владелец. И сюжет покатился дальше - таинственное исчезновение Ланьона, не менее таинственный труп... Массовое внедрение мобильников сильно повлияло на авторов детективов. Скольких роскошных сюжетных завихрений они лишились!

ЗЫ. И попробуйте объяснить ребенку, какая связь между требованием позвонить по телефону и отсутствуем мелочи.

@темы: культурологическое, просто история

---

Кланяемся раз, кланяемся два, кланяемся три!

Снова рекламирую азиатский сериал. На этот раз - южнокорейские "Три мушкетера": serialu.net/tri-mushketera-2/. По случайно найденным в архивах Запретного города мемуарам отставного корейского генерала.

Все как полагается: амбициозный юноша из провинции отправляется в Пхеньян делать карьеру, прихватив отцовское письмо дальнему родственнику. Но, естественно, главное для него - сдать экзамены. А вы что думали? Здесь не дикая Франция, где все решают связи, а почтенное государство Чосон, где хочешь добиться успеха - учись. Юный Пак Дэ-хьян отличается на экзаменах, но из-за несчастливой случайности занимает последнее, двадцать восьмое место. Он встречает троих друзей, уже состоящих на королевской службе (один - бывший буддистский послушник, другого в детстве силком женили на уродине - ну, вы поняли), ему дарят слугу Пансэ (именно дарят - это раб), и он, само собой, впутывается в сложную интригу с участием жены наследного принца.

А тем временем в Северной Столице (Бэйцзин, она же Пекин) маньчжурские князья провозглашают династию Цин и прославленные знаменные войска подходят все ближе к корейской границе...

Переложение легкомысленного галльского сочинения на суровые конфуцианские нравы порождает интереснейшие завихрения сюжета. Наследный принц позволил себе рассмеяться в присутствии государя! Скандал и ужас!

И, само собой, костюмы, пейзажи и любовно воссозданные ритуалы. Какое там представление успешно сдавших экзамены ко двору: кланяемся раз, кланяемся два, кланяемся три!

Очень советую полюбопытствовать.

@темы: культурологическое, реклама

---

Попаданец в Китае

А вот кому сериал про попаданца? Причем не просто сериал, а китайский: "Поразительное на каждом шагу" - serialu.net/porazitelnoe-na-kazhdom-shagu/. Название соответствует содержанию.

Использована хорошо известная (китайцам) история времен династии Цин. Первая четверть XVIII века, завершение длинного (шестьдесят с лишним лет) и славного правления императора "Канси". У которого было 4 императрицы, а жен и наложниц- без счета. Результат - 24 официально признанных сына и 12 дочерей. Которые так и звались: "Второй принц", "Четырнадцатый принц", "Восемнадцатый принц" и далее по списку. (На самом деле, конечно, не "принц", а "бэйлу", но переводчики следуют западной, а не отечественной китаеведческой традиции).

Естественно, вопрос престолонаследия стоял очень остро. В результате целой серии интриг после смерти императора на престол под девизом "Иньчжень" взошел Четвертый принц. По легенде, он сумел стать императором, несмотря на то, что отец его сильно не любил, в результате подделки завещания - придворный евнух сумел превратить иероглиф "Четырнадцать" (номер отцовского любимчика") в "Четыре". Братьев новый император разослал по дальним и гиблым местам, что не помогло - его довольно скоро отравили. На престол взошел его сын (снова Четвертый принц), который под девизом "Цяньлунь" правил до самого конца XVIII века и обеспечил последний расцвет империи.

Сами понимаете, что место для попаданца - самое то! И вот современная студентка попадает в Северную Столицу ("Бэйцзин", она же "Пекин") на почетную роль Второй супруги Восьмого Принца. Интриги и страсти кипят, девушка, зная, чем кончится дело, пытается выжить и, как и подобает попаданцу, нести просвещение в массы. Естественно, идеи "демократии" и "прав человека" воспринимаются как очевидная дикость. Так что приходится вспоминать заветы учителя Куна. А тем временем за талант заваривать чай ее берут в услужение в императорский гарем, к самому императору...

Все очень красиво: пейзажи, интерьеры, костюмы. Интриги, как уже неоднократно упоминалось, высочайшего качества. Четвертый принц, в противоположность своей исторической репутации, выведен человеком благородным и заботящемся о братьях. Сами братья весьма колоритны. Очень стоит посмотреть. Заодно и к китайской истории приобщиться.

P.S. Для удобства смотрения рекомендуется: ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%8B%D0%BD%D0%BE%...

@темы: культурологическое, реклама

---

О девице Клариссе Харлоу и поступках, которые нельзя исправить

Уже неделю читаю "Достопамятную историю девицы Клариссы Гарлов". В оригинале, время от времени для развлечения заглядывая в отечественный перевод XVIII века (но это отдельная тема). Надо сказать, что это уже третий приступ к этому роману. Благодаря верному Kindle и славному Delphi, которые избавили меня от необходимости таскать с собой том в полторы тысячи страниц. И наконец-то понимаю, почему страдания девицы Клариссы и коварные происки Роберта Ловеласа в свое время потрясли всю Европу.

Да, роман старинный и требуется время, чтобы сообразить, что "chairman" - это вовсе носильщик портшеза, "nightgown" - домашнее платье с корсетом и маленькими фижмами, а "mob" - кружевной чепчик с бантом опять же для домашней носки. А также свыкнуться c "thee", "harken" и пр. И нравоучительный - Клариссу иначе, как "божественная страдалица" и "прекрасный ангел", не величает даже злодей Ловелас, и да, она беспрерывно поучает окружающих, рассуждает о добродетели и держит в спальне гроб, на котором пишет письма. И длинный - уж куда длиннее: 9 книг по пятьдесят-шестьдесят писем в каждой, где любое событие бесконечно пережевывается в письмах всех заинтересованных сторон, сопровождаемое обильными рассуждениями о все той же добродетели.

Но при этом Ричардсон - действительно великий писатель. Я как раз читаю шестую - восьмую книги, где Кларисса умирает. Он написал картину невероятной силы: все вокруг суетятся, думают о том, как свести счеты, исправить сделанное, получить выгоду или даже благородно всех примирить, не понимая, что все это уже не нужно. Ловелас, который то оправдывает себя (во всем виноваты жестокие Харлоу), то обвиняет Клариссу (она нарочно решила себя уморить, чтобы ему досадить), то начинает в отчаянии метаться, то придумывает себе утешения (может, она беременна и все это - женские капризы?), то клянется, что женится и будет покорнейшим из мужей, то рассуждает о том, что брак - это всегда тоска и скука - это сильно по любым стандартам. Автор нашел гениальный ход: Кларисса пишет ему прощальное письмо, где сообщает, что они встретятся "в доме Отца моего". И он в ослеплении гордыней принимает эту евангельскую цитату о посмертном воздаянии ("в доме Отца моего обителей много", Ин. 14:2) за сообщение о том, что она возвращается к отцу, где будет ждать его визита с предложением руки и сердца. И бежит хвалиться родне и друзьям. Параллельно семейство Клариссы убеждает себя, что вся ее болезнь - просто уловка, чтобы снова вкрасться к ним в доверие, и от душевной широты предлагает ей переселиться в американские колонии.

Но добродетельные персонажи перед лицом вечности выглядят не намного лучше. Верная кормилица все хлопочет, чтобы всех примирить, и ждет, чтобы ей позволили поехать в Лондон к воспитаннице. Поехать без разрешения (и за свой счет) - это же неуважение к почтенному семейству Харлоу! Лучшая подруга обижается на беззаветно влюбленного жениха, и о ссорах регулярно докладывает Клариссе. Ей в голову не приходит, что времени не осталось и лучше бы попросить жениха отправиться в Лондон. Опекун и защитник, полковник Морден, прибыв в Англию после долгого отсутствия, начинает не торопясь разбираться, что, собственно, случилось, отправляется к Ловеласу, чтобы убедиться, что у того честные намерения, улаживает денежные дела... Навестить Клариссу он тоже не торопится.

А потом Кларисса умирает, и оказывается, что ничего уже исправить. И всем с этим дальше жить, кто как сумеет. Большинство персонажей романа либо безвременно умирают, либо глубоко несчастны, но сочувствия к ним не испытываешь совершенно.

ЗЫ. Стало понятно, почему Роулинг так написала Снейпа. Да, есть поступки, которые не исправить ничем. Лили тоже умерла.

@темы: культурологическое

---

Хедканон по "Гарри Поттеру"

Существует целое скопище блогов, посвященных различным аспектам жизни магоБритании и прочих стран. К сожалению, большая часть текстов без картинок теряет соль.

Вот, например, блок American Wizarding, посвященный прошлому и настоящему Американской магической конфедерации. Колдография: americanwizarding.tumblr.com/post/94487447778/t.... Сотрудник Департамента тайн и хитросплетений обновляет на доме охранные руны, замаскированные под граффитти.

Или роскошный блог Headcanoni(sh). Вот это - headcanonish.tumblr.com/post/79101229637/omgtha... - дуэльный костюм Арабеллы Мелифлуа, в котором та охотилась на магглов. Как считается, повлиял на стандартный наряд Пожирателей.

Полистайте, не пожалеете!

@темы: культурологическое, non-fiction fanfiction, реклама

---

Нашла очень интересный блог: shafiq28.tumblr.com/. Рассказы об индийских магах и о том, как они взаимодействуют с европейской культурой. Псевдоним у автора - shafiq28 - говорит сам за себя: в "Списке двадцати восьми" среди норманнских и саксонских фамилий затесалась индийская/мусульманская фамилия Шафик.

Перевела два кусочка для сборника "Немного истории". Если будет настроение (и интерес), как-нибудь расскажу, как Корнелиус Малфой (потомок древнего, но обнищавшего в результате конфискаций после восстания 1745 года рода) отправился в Индию и помог Роберту Клайву выиграть битву при Плесси. Это часть моего хедканона, объясняющая, откуда в Малфой-маноре белые павлины.

А пока оба перевода:

Настоящая независимость

Они до сих пор выговаривают слова с запинкой: слоги и звуки неловко ложатся на язык. Латынь. Древнегреческий. Староанглийский, язык островных саксов. Слова, которые имеют смысл, но не вызывают чувств.

Они двигают запястьем, но двигают неверно. Слишком плавно, слишком текуче, когда нужны точные резкие жесты, которые свидетельствуют об четком намерении и едином направлении силы. Без всякого внимания к тонкостям типа «почему» и «зачем».

Чтобы понять, отчего это так, надо помнить, что индийские волшебники стали использовать палочки только с 1829 года [1].

Нет, не так. Вы можете решить, что у них был выбор. Но его не было. В 1759 году [2] им впервые заявили, что они больше не имеют права колдовать так, как им привычно. Им объяснили, что это все из-за новых сахибов. Из-за их магглов. Которые не должны знать, что волшебство существует. Новые господа хотели быть уверенными, что никто не нарушает Статут секретности. И они ввели следящие чары.

Только следящие чары не могли справиться с беспалочковой магией. И с ритуальным колдовством, само собой. Конечно, следящие чары фиксировали, что было применено колдовство. Только вот кем? Этого определить было нельзя.

Все началось в 1759 году. А в 1829 они узнали, что их беспалочковая магия во всем уступает магии, которую творят с помощью палочек. Палочковая магия — скорая, точная, обеспечивающая немедленный результат — это будущее магии. Им предлагался выбор: или застрять в романтическом прошлом или двинуться в прекрасное будущее. Выбор был прост: взять палочки и начать учить новые заклинания. Вот к этому все и свелось: к новым заклинаниям на чужом языке. Их собственный язык был древним. Слишком древним. Не странно ли, что про это рассуждали колдуны и ведьмы, которые превыше всего ценили старинное происхождение и уходящее в глубину веком наследие? Но оказалось, что старинное наследие представляет ценность только тогда, когда оно восходит к древнегреческим царствам.

Двести лет раджа [3]. Много и все же мало. Что-то было не так. Чего-то не хватало. И они не знали, чего.

Некоторые придумывали собственные заклинания. Заклинания, которые можно было чувствовать, потому что волшебство — это когда мысли, чувства и воля сливаются вместе, и бурным потоком текут сквозь кровь чтобы создавать, творить и быть. Заклинания, которые не принадлежали ни к одному миру. Как и те, кто их использовал. Их было легче почувствовать и воплотить в реальность. Волшебство творится в сердце, и тот, что не живет волшебством, теряет что-то очень важное.

Другие ломали палочки и творили волшебство без них, вне досягаемости Министерства магии и Международной конфедерации волшебников. Талантливые ведьмы и колдуны, которым не досталось ни капли того почитания, каким были окружены те, кто в Англии и Европе отваживался выходить за пределы «нормальной магии» и обходился без палочки. Они исчезали без следа, и до конца жизни занимались своей неправильной магией, утешаясь сознанием того, что следуют по пути предков.

Третьи отказывались браться за палочки, отказывались прятаться от магглов и возвращались к старым обычаям. Сейчас таких называют преступниками, потому что они не желают подчиняться Статуту секретности.

Но были и те, кто в один прекрасный день взглянул на свои палочки и подумал: а почему бы не отправить маггловских друзей колдунов и ведьм, из-за которых поддерживается секретность и от которых скрывают существование волшебства — почему бы не отправить их обратно за море? Те, кто понял, что палочки из орудия порабощения можно обратить в орудие против поработителей. Кто стал спрашивать себя: почему мы молча терпим, когда наших товарищей карают во имя соблюдения секретности и душевного спокойствия мужчин и женщин, ведущих роскошную жизнь в чужой стране? Мужчин и женщин, которые понятия не имеют, что такое голод, никогда не видели, как умирают люди, и которым никогда не приходилось надевать мятую мантию, чтобы не оскорблять своим видом хорошо одетого английского колдуна.

И когда они это поняли, эти ведьмы и колдуны взялись за палочки, чтобы бороться за волшебство, которое не делится на правильное и неправильное. Всякое волшебство – это волшебство. Оно принадлежит всем. Они хотели, чтобы волшебство вернулось в их страну и соответствовало их обычаям.

Об этих ведьмах и колдунах никогда не говорят в Хогвартсе. Они никогда не попадут в учебники, по которым учат в Хогвартсе. Зульхар Шафик. Парвати Зульхар Шафик (урожденная Чаттерджи). Сиддхант Патил. Рам Чандра Азад. Падма Мукерджи. Рамеш А. Раджкумар. Сунил П. Ядхав. Жозе де Сильва. Шарда Раджагопалочари. Сана М. Саид. Члены «Джадукара Азаади» — Всеиндийской магической ассоциации. Тысячи имен, которые слишком долго перечислять. Имен колдунов и ведьм, которые спрашивали «почему?» и поняли, что ответа не существует. И которые взялись за палочки и боролись за свободу.

Вы скажете, что боролись они зря. Потому что в 1950 году вновь созданное Министерство магии Индии подписало Статут секретности. Но борьба за свободу, борьба против палочек — оно продолжается, и будет продолжаться, пока волшебство не растворится под кожей, и язык не перестанет спотыкаться на словах заклятий, и они смогут двигать запястьем так, как положено по обычаю. И тогда волшебство вырвется на волю и они станут теми, кем перестали быть на двести лет.

Это и есть свобода. Это и есть независимость.

Примечания:

1. В 1829 году генерал-губернатор Индии лорд Бентинк запретил обычай «сати» - самосожжения вдов на погребальном костре мужа и приступил к искоренению секты тугов - душителей. С этой даты принято отсчитывать начало европеизации Индии. С постколониальной точки зрения оба события знаменуют грубое вмешательство в культурную ткань традиционного общества, чем они, безусловно, являлись. Министерство магии тоже включилось в этот процесс.

2. В 1757 году Роберт Клайв при Плесси разбил войска наваба Бенгалии. Бенгалия превратилась в английскую полуколонию. С битвы при Плесси началось завоевание Индии Достопочтенной Ост-Индской компанией.

3. Британское владычество в Индии.

Источник: shafiq28.tumblr.com/post/97129442976/thepostmod...

**********

Шафики из списка двадцати восьми

Тридцатые годы двадцатого века, Бенгалия

Когда бегума Индрахала Шафик наткнулась на список Священных двадцати восьми и обнаружила в нем свое имя, она вздохнула, покачала головой и подумала: «Билати[1], как всегда, ничего не поняли».

Потому что «Шафик» — это не фамилия, как Фоули, Уизли или Эббот.

Чтобы стать Шафиком, недостаточно родиться в семье, обладающей джаду [2]. В крови множества кази [3] текла джаду , но это не делало их достойными списка двадцати восьми. Не так-то легко проследить, откуда кто родом, после столетий войн, ураганов и колониальных интриг. Вместе с Достопочтенной Ост-Индской кампанией прибыли колдуны, которые занялись устройством Шелкового пути на свой лад: с почтовыми кентаврами, лунным семенем и жаброслями, которые разводят на рисовых полях.

Право именоваться «Шафиком» надо было заслужить.

Шафики принадлежали к сословию заминдаров. Как сардары, навабы и чоудхури, они владели землей и обеспечивали кази защитой в обмен на свою долю податей. Имя «Шафик» влекло за собой ответственность: земли должны были плодоносить, традиции — уважаться, а наследие — любовно сберегаться благодарными кази.

Конечно, не все кази отличались благодарностью. Иные толковали об освобождении и праве распоряжаться собственной землей. Они не подозревали, каких усилий стоило поддерживать плодородие этой земли! Мало восседать на коврах в роскошных кафтанах и распивать сдобренный смесью пряностей чай [4], который подносят расторопные буа [5]. Чтобы земля приносила плоды, нужно, чтобы верные тебе джадукары непрестанно творили мантры, чтобы рисовые поля окружали цепи амулетов от сглаза, чтобы поля были защищены от рыбного духа, охотящегося на плавающую среди саженцев рыбу (потому что иначе твоя часть подати уменьшится). А еще чтобы не забывали умилостивить дайни. Дайни — твои почтенные предки, ты обязан их уважать. Но если поссориться с ними, если не соблюдать свою часть сделки, ты лишишься всего, чем обладаешь.

Говорили, что первые Шафики произошли от дайни. Что именно они даровали это звание тем, кто был наделен джаду и силой, чтобы с ним справиться.

Отец бегумы Индрахала, наваб Шафик Афрул был страстным поклонником Рабиндраната Тагора, но кто в Бенгалии не был? Даже джадунаи, которых билати называют «магглами», были очарованы его творениями, его даром сплетать воедино рассказ, политику, песню и власть для того, чтобы выразить душу страны и людей. Он был достоин Ордена Мерлина, но, насколько могла судить бегума, билатские колдуны не понимали магии искусства. Они жили в мире коротких фраз и резких требований.

А теперь она видела, как ее потомки поступают также со своей джаду: короткие заклятья, быстрый результат. Ни капли уважения к времени, росту и созиданию. Ни капли интереса к отношениям. Никакого терпения. Будь ее воля, ни один из них не звался бы «Шафиком».

Бегума знала, что многие заминдары из джадунаев основывают университеты, библиотеки, культурные центры, чтобы сохранить творения таких людей, как Тагор. Она понимала, что если кази добьются своего, большая часть наследия Шафиков, их культуры исчезнет. Она знала, что ее землю всегда поджидают бедствия: войны, ураганы, новые хозяева. И она не могла позволить наследию умереть. Не могла позволить погибнуть наследию Шафиков.

Она слышала, что у билати есть Хогвартс, и обратилась к дайни с просьбой создать такую же школу на своей земле.

Примечания автора:

1. «Европеец», особенно англичанин, на бенгали.

2. «Джаду» — волшебство. Соответственно, «джадукар» — колдун. Для обозначения магглов автор придумала слово на бенгали «джадунай» — лишенный колдовства.

3. «Кази» — земледелец, простой деревенский житель.

4. Чай, заваренный с пряностями («masala tea») – очень позднее культурное нововведение, обязанное своим появлением англичанам и их пристрастию к чаю (прим. переводчика).

5. «Буа» — слуги.

6. «Дайни» — в бенгальском фольклоре злой дух в образе пожилой женщины, что-то типа Бабы Яги.

Источник: shafiq28.tumblr.com/post/74370129951/1930s-bide...

@темы: переводы, культурологическое, маги и магглы, non-fiction fanfiction

---

ГП на самом острие идеологической борьбы

Читаю новейшую книгу о Северной Корее: "Нас нет без тебя" (это слова из песни, посвященной Ким Чен Иру): слезовыжимательные мемуары журналистки Сьюки Ким родом из Южной Кореи о том, как она преподавала в Пхеньянском технологическом университете (PUST, Pyongyang University of Science and Technology). Это такое особое учебное учреждение, финансируемое американской евангелической церковью и частично правительством Южной Кореи с целью приобщения Северной Кореи к современной цивилизации. Учатся, естественно, только дети элиты, что Сьюки постоянно подчеркивает. Она там преподавала английский в 2010 - 2011 годах.

Как я сказала, все очень слезовыжимательно: автор все время вспоминает действительно ужасную судьбу своей семьи, разделенной войной, сообщает о том, как любила учеников и как ученики со слезами с ней расставались и т.п.

Но я другом. На прощание им разрешили показать ученикам какой-нибудь западный фильм (для справки - в Северной Корее видели "Титаник" и "Унесенных ветром"). И Сьюки предложила "ГП и УА". И рассказала об этом в своих классах. Там все были в восторге - они о Гарри Поттере слышали и им очень хотелось приобщиться к тому, что знают во всем мире. Но тут начался скандал.

И возмутились не северные корейцы (там, естественно, все очень плотно контролировалось, утверждался каждый план урока, учебные материалы и т.п.), а американские преподаватели. Потому как они как миссионеры не могли допустить, чтобы невинных студентов развращали пропагандой ведовства и прочих безобразий. В результате с огромным трудом скандал замяли: всем показали "Аватар", но Сьюки разрешили в самом продвинутом классе показать "Гарри Поттера". О чем она и сообщает, как о большой победе. Все-таки приобщила! Так что ГП на самом острие идеологической борьбы.

@темы: культурологическое

---

Наконец-то перевела "Весть утешения": www.fanfics.me/index.php?section=3&id=57924. Герои - Драко, Гарри и Лондон ("кто устал от Лондона, тот устал от жизни").

Для тех, кому понравилось/нравится творчество Blame Brampton, сообщаю, что команда Гарри Поттера перевела на Фэндомную битву замечательную (и очень смешную) гарридраку "Красота в малом" (в оригинале - "Little Red Courgette"), где Драко делает карьеру в Отделе стандартизации сельскохозяйственной продукции и гасит международный скандал. Разумеется, при активной помощи Поттера. Читайте, не пожалеете: fk-2014.diary.ru/p199970634.htm.

@темы: переводы, культурологическое, пост-Хогвартс, гарридрака, маги и магглы

---

Снейпо-предшественник

Скачала полное собрание Троллопа в Delphi. Сижу, наслаждаюсь очередным романом - "Попенджой ли он?" За этим юмористическим названием скрывается история о том, как многим очень неплохим людям стало совсем хорошо в результате двух смертей - крайне неприятного отца (маркиза Бразертона) и его двухлетнего сына (лорда Попенджоя - в законном происхождении которого все сомневаются). Роман, как всегда у Троллопа, неторопливый, с множеством вхарактерных персонажей и неожиданными поворотами (в результате мы так и не знаем, был ли ребенок настоящим Попенджем; этого и его отец не знал). И все кончается рождением настоящего Попенджоя, разумеется.

Но дело не в этом. Там, среди прочих второстепенных персонажей, появляется адвокат Снейп! Сначала в роли жертвы немецкой аферистки, а потом в роли безжалостного преследователя этой самой аферистки. И тут я вспомнила, что Троллоп вообще-то очень любил "говорящие" фамилии - доктор Fillgrave, адвокатская контора "Slow and Bideawhile" (а еще "Round and Crook") , почтенный священник Holdenough, лорд Gossling из старинного рода De Geese, да и тот же маркиз Brotherton, ненавидящий младшего брата и всю родню лютой ненавистью. Названия он тоже любил: чего стоит шотландское поместе Killancoddlecum! И я подумала - а не Тролллопу ли мы обязаны профессором Спраут и Гилдероем Локхартом? В любом случае, еще раз подтвердилось, насколько Роулинг укоренена в британской литературе.

@темы: культурологическое

---

Про Варшаву - 2

Вернулась из Варшавы. Впечатлений море: от страшных (район Муранов, бывшее гетто, с огромным синим небоскребом на месте Большой варшавской синагоги; от которой остался номерок в гардероб, ныне выставленный в музее) до трогательных (я попала на празднование "Трех крулей", вдоволь нагляделась на детей с пушистыми ангельскими крылышками) и просто забавных (когда заказываешь в кафе "pierogi", а они оказываются варениками).

Холодный северный город, который вечером вымирает, так что просто страшно ходить по пустым улицам. И одновременно - пальма, гордо высящаяся на аллеях Ерузалимских (раз уж у них такое название, значит, положено). Старый город предсказуемо симпатичен. Как пошутил наш гид, "у нас самый новый старый город в мире". Не такой уж новый, как оказалось. На строительство пошло несколько миллионов кирпичей из разобранных старых зданий Штеттина (ставшего Щецином).

Лучший музей города - музей "Повстания Варшавскего", с обилием разнообразного и разнокалиберного оружия (там есть самолет и небольшой самодвижущийся танк) и обилием фотографий. Особенно поразили меня фотографии, которые делали при интернировании в лагерь (повстанцы по настоянию США были официально признаны воюющей стороной и с ними обращались как с военнопленными; уничтожать мирное население это, разумеется, не мешало) - женщины, сжимающие в руках тюремные таблички с номером, кокетливо улыбаются в камеру. Мемориальная комната в честь детей-связных, погибших при Восстании. Личные веши руководителей Армии Крайовой и Делегатуры. И раздел уб установлении в Польше власти "люблинского комитета". Сделан холодными от ненависти руками, под каждой фотографией - обязательная краткая справка. Например, Ванда Василевская, предложившая этот комитет создать - "умерла в Киеве" (с совершенно ясным подтекстом - не осмелилась появиться на преданной ей родине).

Очевидная культурная близость: читать по-польски совсем несложно, в отелях и ресторанах все объясняются на смеси польского с русским, переходя на английский только в случае числительных (которые на русский слух звучат сплошным "шешнадцать"), и когда видишь в меню "шарлотка", нет необходимости в пояснении "apple pie". И столь же очевидные культурные различия - в борш не кладут сметану!!! И опускаются на колени в церквях совсем в другой позе - склоненная голова при идеально прямой спине. В этой же позе стоят на улице нишие.

Приобрела две истории Польши - на английском и польском. Теперь получаю удовольствие. Например, автор английской, максимально либеральной и политкорректной истории Адам Замойский (из тех самых Замойских, герба Елита, ординатов на Замостье) объясняет читателю, что "Украина" переводится как "окраина". Окраина Речи Посполитой, разумеется. Итоги восстания Хмельницкого он подводит следующим образом: соседние державы поняли, как опасна независимая Украина, и разделили ее по Днепру между Московским царством и Королевством Польским. И в английском, и в польском вариантах при описании Другой войны святовой врагами оказываются не только немцы и русские (это само собой), но и украинские националисты. Адам Замойский еще задается вопросом, почему война на территории Речи Посполитой обернулась таким кровавым адом, а Ежи Топильский просто констатирует, что УПА - звери, убивавшые невинных поляков, и Армия Крайова от них изо всех сил оборонялась.

Но все это - прошлое. В настоящем - современный город, все еще очень социалистический по виду. Хотя усилия прилагаются большие. Вокруг Дворца культуры и науки, сталинского "подарка Варшаве" (чтобы каждый раз, как поднимают глаза, вспоминали, кто нынче хозяин в Польше), понастроены современные стеклянные небоскребы, так что он, оставаясь самым высоким зданием города, выглядит забавным анахронизмом. Вот всегда бы так разбираться с прошлым!

Фотографии в некотором количестве воспоследуют.

@темы: путешествия

---

Про Варшаву

В порядке изучения восточноевропейских столиц собираюсь на Новый год в Варшаву. На самом деле я собираюсь к сестре в Иерусалим, а уж оттуда на пару дней в Варшаву, понять, каково это, когда все вокруг говорят по-польски и обращаются к тебе в третьем лице.

Изучила путеводитель, который вполне оправдал мои ожидания ("особняк XVII века в стиле барокко", далее описание на полстраницы, потом "взорван в 1944 году, восстановлен в 1956" и так раз за разом). На странице отеля содержится обещание организации увлекательных экскурсий. Вот, например, экскурсия в Освенцим. Я вполне понимаю местную специфику и понимаю, куда еду: в Варшаве меня никто, в отличие от Екатеринбурга, не примет за немку, "потому что у тебя фамилия немецкая" (и что фамилия у меня вовсе не немецкая, там объяснять не надо).

Но все-таки, куда стоит сходить, кроме традиционных туристских достопримечательностей (Старый город и Краковское предместье запланированы) и Музея Войска польского? Буду рада любым советам. И советам насчет того, что лучше купить в виде сувенира - тоже.

ЗЫ. Про Освенцим думаю. В "Яд Вашем" я была, может, и стоит.

@темы: путешествия

---

Фанфики по "Гарри Поттеру" - "Мы тоже люди"

Мы тоже люди - 4

Автор: silverbirch
Рейтинг: PG-13
Герои: ЛМ, НМ, ДМ
Жанр: драма
Категория: джен
Отказ: HARRY POTTER, characters, names, and all related indicia are trademarks of J.K.Rowling & Warner Bros. © 2013
Примечание переводчика: Размещено по адресу: www.fanfiction.net/s/8186112/4/I-too-am-Human.
Разрешение на перевод получено. Четвертый драббл из серии «Мы тоже люди».

Аннотация: Люциус Малфой размышляет о своей жизни. И о том, чему учить внука. «Для истории отдельный человек не значит ничего. Я – только звено в цепи, которая не должна прерываться».

Я много времени провожу в этом кресле. Отсюда открывается лучший вид на поместье. На ту его часть, что осталась после выплаты репараций. Наш род любовался этим видом почти тысячу лет, а тем, что расстилается до горизонта – гораздо дольше.

Историки пишут, что мы появились на острове в свите Вильгельма [1], когда тот прибыл, чтобы заявить права на трон, принадлежавший ему по праву рождения. Это правда, но не вся. Мы вернулись на остров вместе с Вильгельмом, вернулись ровно через тысячу лет после того, как Светоний заставил нас уйти [2]. Тогда мы звались «Маолафвр» – «Великие слуги». В силу чистой случайности, когда прозвище приспосабливали к вульгарной галльской латыни, получилось «Малфой» – «Дурная вера».

Мы всегда были слугами, потому и выжили. Ни один из моих предков не стал Министром Магии, да они и не стремились к этому. Власть – это ответственность и возможность потерпеть поражение. Гонты и Певереллы искали власти, и их имена остались только в учебниках. А Малфои все еще здесь. Мы не стремились на первые роли, и свое влияние – и состояние – прибрели, поддерживая тех, кто поднимался на самую вершину. Такая поддержка по необходимости опирается на трезвый расчет, потому что династии приходят и уходят, политика меняется, даже вера – и та не остается в неприкосновенности.

Когда сегодня рассуждают, стоит ли рисковать своей шеей, речь идет об ущербе для репутации. Когда своей шеей рисковали мои предки, речь шла о плахе и палаче. Мы всегда служили тем, кто имел наилучшие шансы на победу. Мы умели заключать сделки, плыть по ветру и менять лошадей на переправе. Мы оставались живы.

Удача временами нам изменяла, но главное оставалось неизменным. Наши корни уходят глубоко в землю. Мы, и такие как мы – краеугольный камень, без которого не стоит общество. Это то, чего никак не могут понять Уизли и им подобные. Они думают, что общество – это когда люди договорились между собой, как им жить, и могут поменять правила в любой момент, когда сочтут удобным. Они не понимают, что такое кровь. Они не видят разницы между беговым жеребцом и вьючной клячей, породистым псом и дворнягой.

Беговой жеребец выигрывает скачки, потому что его бережно выводили именно для того, чтобы он наилучшим образом соответствовал своему уделу в жизни. У клячи тоже свой удел, но никто в своем уме не выставит ее на беговую дорожку. Мы – хранители традиций. Мы храним чистоту породы против захватчиков, которые стремятся нас ослабить. И да, я имею в виду магглов и полукровок, хотя, вне всякого сомнения, в нашем прекрасном новом мире эти слова скоро запретят произносить. Ведь у нас все равны, и любой выскочка имеет те же права, что и чистокровный колдун.

Я ненавижу магглов не больше, чем ненавижу лис. Но если лисы угрожают моим овцам, я не стану сидеть, сложа руки. Колдуны могущественны, но их мало. Магглы могут гибнуть тысячами, а для нас невосполнима любая потеря. Мы можем выжить, только сохраняя тайну. Хотя мои предки когда-то выступали против Статута Секретности, Статут спас нас всех. И тем не менее мы год за годом позволяем тем самым людям, от которых он призван нас защитить, проникать в наши дома и наши школы. Они понятия не имеют о нашей истории. Нашей подлинной истории. Они не знают, что такое подлинная верность. Им скармливают байки о мудрых волшебницах и коварных злодеях, которые они путают с собственными верованиями, и они готовы жечь нас на костре. Магглорожденные ведьмы и колдуны – это величайшая угроза нашему существованию. Стоит нескольким изменникам пренебречь образованием, которые мы им даем, и те тайны, что мы им открываем, нас же и погубят. Поэтому я, и такие, как я, поддержали Повелителя.

Он был нашей надеждой на то, что удастся сохранить и наше общество, и нас самих. Мы знали, что с одной стороны его происхождение безупречно, и предпочли закрыть глаза на другую сторону. В определенном смысле это даже считалось преимуществом: он разбирался в тех, с кем нам приходилось сражаться. И хотя сам он стремился господствовать в обоих мирах, нас, его последователей, это не беспокоило. Нам нужно было, чтобы он встал на стражу неприкосновенности и чистоты нашего общества. Такова была цель и она оправдывала средства. Мы стояли и смотрели, как он призывает оборотней и великанов, потому что те могли пригодиться для очищения нашего мира.

Не думаю, что бы он долго протянул после этого. Его наемников ликвидировали бы вместе с ним. Повелитель был нужен для того, чтобы достичь победы, а чтобы править после нее, требовались другие, с кровью почище. Были разработаны соответствующие планы, а Малфои, само собой, готовы были оказать им полную поддержку, как это у нас заведено.

Я часто гадал, чем бы занялась в послевоенном мире моя недоброй памяти свояченица Беллатрикс, если бы эти планы удались. Думаю, погибла бы, защищая своего господина: она придерживалась саксонских взглядов на верность. В отличие от нее я не участвую в сражениях, которые уже проиграны. Когда Повелитель исчез в первый раз (и по всем расчетам, погиб), она избрала бессмысленную дорогу славы и поплатилась пятнадцатью годами Азкабана. Считая себя мученицей за великое дело, она вела себя как последняя дура. Не вернись Повелитель, она бы сгнила в Азкабане, не добившись ровно ничего.

Я оставался жив. Мне не стоило большого труда сделать вид, что я действовал по принуждению, а в гринготтской кладовой хватало золота, чтобы придать искренности моему раскаянию. Я остался на свободе, потому что должен был воспитать своего сына так, как подобает Малфою. Конечно, обернись всё к худшему, Нарцисса справилась бы не хуже меня. Она доказала, что является верной и преданной супругой, достойной нашего имени. Она понимает, что мы не владельцы, мы – опекуны, и наша задача – сохранить род. Она честно выполнила свой долг. Пожалуй, дай я волю слабости, я бы сознался, что люблю ее. Я признателен родителям за их безупречный выбор жены.

Меня не слишком взволновала гибель Повелителя. Да, я испытывал некоторое сожаление, что не смогу увидеть триумф чистокровных родов, но то, что сейчас называют первым пришествием Волдеморта, сильно встряхнуло магическое сообщество. Надо было только дождаться, чтобы появился новый вождь, а ждать в нашем роду умеют. Когда я смотрю на наше родовое древо, простирающееся в глубокую старину, я знаю, что нас ждет такое же долгое, а может, и дольше, будущее. Я обеспечил преемственность, и теперь мы можем ждать (если понадобится, ждать поколениями), чтобы появился новый вождь.

Его воскрешение стало для меня неожиданностью, хотя и приятной. Появилась надежда, что у увижу победу чистокровных еще при жизни. Мне было столь же нетрудно убедить Повелителя в своей преданности, как Корнеулиса Фаджа. Все властители одинаковы: жаждут верности, но не склонны слишком пристально дознаваться об ее истоках. Изъявления покорности, как правило, оказывается достаточно.

Я вернулся к своему прежнему господину и стал выполнять его волю. Бывают времена, когда самый осторожный человек вынужден рисковать, и я рисковал. Несколько раз мне случилось быть на самой грани, но это было неважно. Важно было, чтобы мой сын оставался в безопасности, пока не достигнет совершеннолетия. Если бы моя смертью обеспечила ему место в рядах победителей, я бы погиб не зря.

Впереди маячило новое сражение, и вынужден признать, что позволил своему влиянию пошатнуться. Мое поведение в Министерстве Магии вызвало нарекания, а неспособность Драко выполнить порученное ему задание еще сильнее ухудшила наши позиции.

К тому моменту, когда мы собрались под Хогвартсом, я полностью утратил веру в Повелителя. Человека меньшего калибра это бы погубило, но я умею находить силы в древности нашего рода. Поражения уже случались в прошлом, и, без сомнения, случатся в будущем. Фортуна переменчива. Для истории отдельный человек не значит ничего. Я – только звено в цепи, которая не должна прерываться. Мой первостепенный долг – зачать наследника и передать ему фамильное достояние, по возможности в полной неприкосновенности. Поэтому было необходимо, чтобы хотя бы один из нас выжил. Иначе все было бы зря. Но Драко оказался замешан в происходящем сильнее, чем я планировал. Это никуда не годилось: я не мог позволить, чтобы мы рисковали оба, и мой сын погиб раньше, чем я сам.

Разумеется, случись такая беда, дело можно было бы поправить, хотя и не без некоторых неудобств. Нарцисса более не способна к деторождению, и чтобы обеспечить род наследником, ей пришлось бы найти замену. Малфои всегда отличались строгостью правил – мы признаем только законных сыновей. Мне было бы жаль расстаться с Нарциссой. Как я уже говорил, она – образцовая супруга. Не сомневаюсь, что она бы все поняла и отступила в сторону, а я, само собой, достойно бы ее обеспечил.

Но я думал, что погибну первым, скорее всего, от руки Повелителя, который к тому моменту совсем себя не контролировал (очевидно, сказывалось отцовское наследие). Мы с Нарциссой приложили все усилия, чтобы найти Драко и убедиться, что он в безопасности. Признаюсь, что та уловка, с помощью которой она обеспечила нам доступ в замок, приводит меня в восторг. Моя покойная матушка никогда не оказывалась в подобном положении, но не сомневаюсь, что, если бы на кону оказалась моя жизнь, она поступила бы также. Наши женщины знают, как выполнять свой долг, и Драко выжил, чтобы продолжить род.

И теперь я провожу дни, сидя в кресле и любуясь землями, которые принадлежат роду уже тысячу лет. Через окно я вижу, как мой сын гуляет по саду с внуком. Драко выполнил свой долг и обеспечил преемственность поколений.

Скорпиус еще очень мал, и ему многое предстоит узнать. В этом моя обязанность, как деда. Я расскажу ему о нашей долгой истории, и о том, чего она требует от него. Я расскажу ему, что сейчас удача нас покинула, но так бывало и раньше, и мы поднимались, и поднимемся снова. Я научу его, что значит зваться Малфоем.

Я расскажу ему, что когда-нибудь настанет день и явится новый вождь, который поведет чистокровных на победную битву. И объясню, что Великие Слуги должны быть готовы выполнить свой долг.

Примечания:

1. Вильгельм – герцог нормандский, он же Вильгельм Бастард, он же Вильгельм Завоеватель, в 1066 году разбивший саксов в битве при Гастингсе. Существуют разные мнения о его действиях: одни считают, что он завоевал чужую страну, другие (как Люциус Малфой) – что он получил трон, на который имел все права.

2. Имеется в виду Гай Светоний Павлин, наместник Римской Британии, успешно изгнавший из нее друидов в 61 г. н.э. С римской администрацией даже волшебникам было не сладить!

запись создана: 24.11.2013 в 16:15

@темы: переводы, Вторая война с Волдемортом, Первая война с Волдемортом, это джен!

---

Магия в России, Украине, Польше и Великом княжестве Литовском - свежий выпуск

Опубликован очередной номер журнала Russian
History, vol. 40, nos. 3-4, 2013, посвященный ведьмам, колдовству и прочей нечисти в России, Украине, Польше и Великом Княжестве Литовском. Вплоть до нащих дней, да: Witchcraft Casebook: Magic in Russia, Ukraine, Poland, and the Grand Duchy of Lithuania, 15th-21st Centuries

Table of Contents

Valerie A. Kivelson – Introduction: Bringing the Slavs Back In

I. Witches on Trial: Case Studies of Legal Prosecution, 17-19th Centuries

1. Maureen Perrie -- The Tsaritsa, the Needlewomen and
the Witches: Magic in Moscow in the 1630s

2. ValerieA. Kivelson – Unclean Spirits Unleashed: Flying
Bricks, Demonic Possession, and Blackmail in Russia, 1636

3. Andre Berelowitch – A Different Use of Literacy: The
1676 Witchcraft Allegations against A. S. Matveev

4. Kateryna Dysa – A Family Matter: The Case of a Witch
Family in the Eighteenth-Century Volhynian Town

5. Elena B. Smilianskaia -- Fortunetellers and Sorcerers
in the Service of a Russian Aristocrat of the Eighteenth
Century. The Case of the Chamberlain Petr Saltykov

6. Christine D. Worobec -- The 1850s Prosecution of
Gerasim Fedotov for Witchcraft

II. Magic outside the Courtroom: Medicine, Mutiny, and High Politics in the Seventeenth and Eighteenth Centuries

7. Robert Collis -- Magic, Medicine and Authority in
Mid-Seventeenth-Century Muscovy: Andreas Engelhardt
(d. 1683) and the Role of the Western Physician at the
Court of Tsar Aleksei Mikhailovich, 1656-1666

8. Claudio Sergio Nun-Ingerflom – How Old Magic
Does the Trick for Modern Politics

9. Liudmila V. Charipova, Earthly Mother, Holy Witch:
Social Perceptions of Maria-Magdalena Mazepa (1687-
1707)

III. Witchcraft and Ethnic Identity

10. Sonja Luehrmann - The Magic of Others: Mari
Witchcraft Reputations and Interethnic Relations in
the Volga Region

11. Michael Ostling - ‘Poison and Enchantment Rule
Ruthenia.’ Witchcraft, Superstition, and Ethnicity in
the Polish-Lithuanian Commonwealth

12. Aleksandr Lavrov – A Case of “Ordeal by Water”
of people accused of Witchcraft in the Grand Duchy
of Lithuania in 1646

IV. Magic in Practice through the Ages

13. Alexey V. Chernetsov – The Sorcerer’s Stone: Magic
of Water and Blood

14. Andrey L. Toporkov -- Verbal Charms against
Authorities and Judges in Seventeenth- and Eighteenth-
Century Russia

15. Sibelan Forrester -- Russian Village Magic in the
Late Soviet Period: One Woman’sRepertoire of Zagovory

16. Liudmila I. Avilova and Alexey V. Chernetsov,
Magical Practices in Russia Today: An Observer’s
Report

17. Faith Wigzell -- Magic in the Russian Marketplace:
Creating Trust

@темы: реклама

---

Maelipstick, "Полоса отчуждения": archiveofourown.org/works/133294?view_adult=tru.... Гарридрака, которая меня потрясла.

Драко-хастлер, зарабатывающий таким образом на наркотики - что может быть заиграннее? Но не у Maelipstick. Потому что мы видим, как это происходит: от случайной встречи в зельеварне манора с двумя девочками-оборотнями из стаи Грейбека к моменту, когда на смену зельям приходит героин и вниз, вниз, вниз, до прозвища Blondie B ("B" - blowjob). А потом медленно и с огромным трудом обратно вверх.

И это еще не все. История Драко вписана в более общую историю посмертной мести Волдеморта, заклявшего волшебников на полную потерю магии. Судьбы бывших волшебников, с которыми сталкивается бывший аврор, а ныне представитель Министерства внутренних дел по интеграции Г.Дж. Поттер, и судьба самого Гарри, который пытается найти выход, в какой-то момент пересекаются с историей Драко. Не на вокзале Кингс-Кросс, а на станции метро Кингс-Кросс. На запасной станции метро Кингс-Кросс, где течет отравленная река Флит (в былые времена ее водой торговали на Ноктюрн-алее: три капли на кожу - и человек становится вашим вечным рабом) и рождаются дементоры. А еще плачет под скамейкой уродливый младенец.

Проработку сюжета такой глубины встретишь редко. И при этом живые герои: кроме Гарри и Драко, еще и Андромеда, и Нарцисса, и, не поверите, "Скорпс" Малфой. Горячо рекомендую!

Думаю, стоит ли переводить - очень уж тяжелый текст. Но чтения, безусловно, заслуживает.

ЗЫ. Перечитала еще раз, на свежую голову. Все по-прежнему великолепно, кроме самой гарридраки. В смысле, очень сильные чувства Гарри к Драко ("ты - часть моей жизни" и т.п.) как-то не слишком убедительны. И сильные чувства Драко к Гарри - тоже. Особенно с учетом того, что Драко говорит прямым текстом, что воспринимает физическую близость как изнасилование. После чего легко избавляется от этой травмы благодаря психотерапии. Но это при втором чтении. При первом как-то не замечаешь.

запись создана: 17.11.2013 в 20:43

@темы: гарридрака, реклама

---

Хогвартснет VS Fanfics.ru

Нечанно провела эксперимент - разместила "Серых волков" на Хогвартснете и на Fanfics.ru. Так вот, Fanfics.ru лучше - там и читателей больше, и отзывов. И пользоваться удобнее (когда вникнешь в их машинерию). Решила отправить на Fanfics.ru любимых "Интеллигентных смертофальдов". И еще кой-чего со временем.

А это мой портрет из деанона. Рэйвенкло - кто бы сомневался.

@темы: реклама